- 2671

Ещё одна сакральная загадка русского Севера – огромные ходячие камни – сейды. Некоторые экспедиции наблюдали уникальное явление самопроизвольного передвижения или переворачивания гигантских камней. Геологи, повторно посещая плато сейдов в Ловозерских горах (Мурманская область), обнаруживали: некоторые сейды находятся на других местах. Но следы какого-либо передвижения отсутствуют! Поневоле вспоминаются саамские легенды о священных сейдах – летающих камнях. Известный этнограф Владимир Чарнолусский весь Север называл Страной летучего камня.
– Действительно, существует феномен так называемых ходячих камней, – подтверждает мнение этнографа Чарнолусского археолог Кирилл Веселаго. – Факт способностей огромных камней загадочно перемещаться не оставляет безучастными учёных-физиков уже много лет.

СЕЙДЫ КОЛЬСКОГО ПОЛУОСТРОВА

Сейд не может не привлечь взгляд. Когда я впервые увидел такой камень, мне сказали, что это – просто метка, которой лопари обозначили оленью тропу через перевал. Массивная глыба полутораметровой высоты почти квадратной формы была отчетливо видна на фоне снега, странно удерживалась на склоне горы. Она была видна отовсюду. Просто летающий камень – сказали мне. Просто сейд.

“Бог Сторюнкаре часто появляется во время рыбалки, охоты на птиц в виде фигуры человека очень прекрасного роста, одетого в одежды такие же, как там, в обычае, только черные... и единственная разница, что ступни у него как у птиц. Фигуру Сторюнкаре делают из камня... и говорят, что идолы лаппов – большие камни в лесах, пустынях или на горах... Эти камни грубы и никак не оформлены, но они воздвигают их и делают, таким образом, статуи Бога меж скалами, на горах, на берегах рек или близ троп.” Так отзывался о скандинавских сейдах королевский географ из Уппсалы И. Шеффер в знаменитом труде “Лаппония” в 1673 г.

В Эдде встречается слово Seidhr в смысле “волшебство”, еще чаще находятся слова с корнем seid в сагах: sidha – колдовать, seidhberendr – волшебник. Но скорее всего прав Шеффер: „Слово “сейд” - пишет он - обозначает всякого рода божественность.” Сейд – русское слово, в других языках, например, в финском, оно звучит как “сеита” (seita), в норвежском и шведском как “seide”, в лапландском “sieidde” (сайад). На территории четырех этих стран и находится Саамиедна – страна саамов (лаппов или лопарей), страна сейдов. В России это территория Кольского п-ова. Или полуострова Кола (“рыба” по-саамски), как он назывался до революции и до сих пор зовется на всех других языках.

Древние финские корни “lappes” – “изгнанные” или “lapu” – “предельная граница” и “ведьма” одновременно... Датчане боялись шведских колдунов, те опасались норвежских, норвежцы верили в финскую ворожбу, но даже финны боялись лаппов. Еще в 1584 г. Иван Грозный послал за самыми лучшими волхвами – лапландцами, дабы истолковать явление кометы. Те предрекли ему смерть, что и сбылось 18 марта того же года.

Они, возможно, первые оленеводы в Европе, до сих пор сохраняющие свой образ жизни. От времен последнего Ледника. Туманная и темная Похъяла – олицетворение “нижнего мира” в карело-финском эпосе “Калевала” – это Лапландия. Страна вечного мрака. Или, наоборот, незакатного солнца. В зависимости от сезона. Может, “предельная граница” – это то, что мы называем “полярным кругом”?

Классический сейд – это камень размером от среднего валуна до изрядной глыбы, поставленный на один или несколько меньших камней-подставок. Часто еще один или несколько камней лежат сверху. Иногда сейды поставлены на самую неустойчивую часть – ребро или узкую вершину. Бывает, что камни стоят к тому же на крутом склоне или самом краю обрыва. Вообще кажущаяся “неустойчивость” – их характерная особенность. Будто бы глыба упадет при малейшем прикосновении. Но она стоит тысячи лет! Рискну предположить, что сейд, как и большинство культовых сооружений, может представлять собой модель мира, внешне неустойчивого, но очень стабильного.

Академик Б. Рыбаков предполагал, что сейд символизирует волшебную мельницу Сампо из эпоса “Калевала”, а та – гигантская неолитическая зернотерка – примитивное устройство из двух плоских камней. Трудно представить себе мифическую Сампо. Изготовленная в начале времен кузнецом Ильмариненом из двух камней (не напоминает ли это классический сейд – один камень на другом?) и имеющая некие “корни” (“подставка” Сейда?), огромное сооружение хранилось в утесе. Похищение Сампо из мрачных земель Похьялы – основной сюжет эпоса. Пленение идола другого племени – распространенная тема в мифологии. Сделайте выводы сами. Только нужно сказать, что принадлежность земледельческого культа – зернотерка среди ягеля и гранита Лапландии – явление маловероятное. К тому же, зернотерка с корнями... Может быть, Сампо – символ коловращения мира?

Многие сомневаются в том, что сейды – рукотворные сооружения. В самом деле, камни, пусть и странно поставленные, никак не обработаны. Но еще сложнее было бы объяснить их существование результатами движения и таяния ледника. Во-первых, ничего подобного нет в других местах планеты, также бывших подо льдом. Во-вторых, целые комплексы камней в одних местах полуострова и отсутствие их в других мало объяснимы природными причинами. Втретьих, “подставки” сейдов – часто камни других пород, нередко камней именно три. Можно привести еще много доводов. Да и Шеффер писал, что cейды “воздвигают”.

По всей Лапландии вплоть до XIX в. были описаны приношения сейдам рыбы, мяса, крови и оленьих рогов. Рога клали обязательно концами вверх. Возможно, каждый саамский род (сайво) имел собственный камень. Женщин к священным камням не допускали, да и сам глава рода опасался подходить к камню близко. Во многих известных камнях жил дух того или иного “нойды” – лапландского шамана. В случае недостатка внимания к себе он мог принести большие неприятности, покинуть камень или улететь вместе с ним. Считалось, что камни Стоунхенджа были перенесены из Ирландии кудесником Мерлином. Думали также, что все сейды – окаменевшие волшебники. Нойда мог превратиться в камень, если его называли настоящим именем. Но дух его в камне оставался.

Лапландцы никогда не претендовали на то, что мегалиты были воздвигнуты ими, так же как Стоунхендж не был сооружен историческими племенами Британии. В археологии существует термины “культура комса” и “прото-саамы”. Воздвижение сейдов приписывается именно им. Часто саамы называют сейд просто стариком или старухой. Не память ли это о древнем народе? Возможно, саамский язык, который сильно отличается от других языков финно-угорской группы, имеет влияние языка этого древнего народа...

И. Свенск. Геология и минерагения Кольского региона. Труды Всероссийской (с международным участием) научной конференции и IV Ферсмановской научной сессии, посвященных 90–летию со дня рождения акад. А.В. Сидоренко и д.г.-м.н. И.В. Белькова.

Если спросить среднестатистического россиянина, какие камни самые знаменитые на свете, то ответ будет предсказуемым – Стоунхендж. Некоторые вспомнят балансирующие камни в каньонах Америки. Подумав, добавят в список идолов острова Пасхи. А о том, что на территории нашей Родины есть места, где камням поклоняются с древности, вспомнят, наверно, единицы. Хотя места эти находятся совсем близко – на Кольском полуострове. И камни эти – не обычные валуны, а сейды.

Сейды узнаешь сразу, даже если не видел до этого никогда: они бросаются в глаза тем, что словно поставлены на опору из других камней (чаще всего трех) рукой какого-то неведомого исполина. Очевидно, именно эта особенность дала почву для рассуждений о том, что задолго до того времени, как в этих местах поселились саамы – коренные жители Кольского края, здесь находилась таинственная Гиперборея, страна богатырей, живших по тысяче лет и создавших уникальную цивилизацию.

Действительно, трудно не поверить в существование великанов при виде гигантского каменного сооружения среди тундры, в окружении россыпи гранитных обломков, поросших лишайником. Однако есть и другое, вполне прозаическое объяснение: по мнению ученых, таявший ледник и не на такое был способен. Как бы ни относиться к происхождению сейдов, отрицать, что они обладают какой-то особой притягательностью, нельзя. Не зря они до сих пор считаются у саамов священными. Самый знаменитый сейд Кольского полуострова – Летучий камень.

По преданию, огромный камень прилетел сюда из Скандинавии. Он летел медленно и долго, выбирая место, где опуститься на землю навсегда. Но нашел его только в самом потаенном уголке полуострова, рядом со священным озером Сейдъявр. Легенда утверждает, что будет он здесь лежать, пока люди не нарушат покой здешних болот и лесов. До того времени он будет охранять саамов. Когда началась христианизация саамов, то православные миссионеры пытались уничтожить Летучий камень, свалить этот языческий символ. Но сейд устоял.

Полностью легенда о Летучем камне до нас не дошла: осторожные саамы не рассказали ее первому исследователю их истории В. В. Чарнолусскому, хотя в конце 20-х годов, когда проводилась этнографическая экспедиция, многие из них хорошо знали этот миф. Поразительны не столько размеры камня и малая площадь опоры, сколько то, что породы в основании сейда совершенно отличаются то его пород. Сам сейд – почти угольно-черный, а лежит он на светлых гранито-гнейсах, из которых состоят и окружающие скальные выходы.

Многотонный валун посреди бесконечных болот, поросших редким лесом, вызывает душевный трепет и пробуждает веру в сверхъестественное. Саамы особо почитали Летучий камень: у него спрашивали совета шаманы, сюда приносили больных, здесь принимали самые важные решения. Он до сих пор пользуется у них уважением, не всякого постороннего человека саамы проводят к сейду. А самостоятельно сюда добраться почти нереально: дорог в этих краях нет, зимой еще можно проехать на снегоходах, а летом – только вертолетом. Потом придется плыть по речным протокам, где не поможет никакой навигатор.

Но тот, кто побывает у Летучего камня хотя бы однажды, навсегда запомнит этот символ могущества природы и поймет, что истинные ценности жизни находятся далеко от повседневной суеты.

Адрес: Мурманская область, озеро Сейдъявр, гора Сейдпахк

Я родился и вырос в Мурманске и считал, что достаточно много знаю о своём крае. Но 10 лет назад попрощался с работой моряка, стал трудится на берегу. Появилось больше времени на походы по родным краям. Я и раньше знал про сейды — моя бабушка называла их — «летающие камни саамов», а тут столкнулся с таким огромным количеством камней, что это привело в увлечению связанному с поиском, классификацией, историей и т.д. Удивительное рядом, просто иногда его не видно, даже если смотришь прямо на это чудо… Смотрим…

Остров БРАНДВАХТА в Кольском заливе, Является «святым» для саамов. Разрез идёт строго по прямой линии через весь остров. Серый камень — гранит, чёрный камень, по некоторым данным похож на шунгит, который встречается только южнее на 400-500км

В большинстве случаев это работа природы, скорее всего моря, а не ледника

Снято издалека, подойти ближе мешает ущелье,поэтому сказать насчёт рукотворности ничего не могу

Этот камень явно трогала чья-то рука, только не саамская…Датировка ведётся по реликтовому лишайнику — прирост составляет 0,001мм в год.

Его «возраст» больше 10000 лет

«Жертвенник» — у этих камней часто находят обгорелые кости животных, а в тундрах деревьев очень мало…

Этой груде явно поставленных камней больше 2000 лет. Саамами тогда в этих краях не пахло…

«Охранник»

Классика жанра — несколько ножек и шапочка

Некоторые сейды стоят против всех законов физики, кажется ткни пальцем и скатятся… но нет. В этом малыше около 30 тонн

Портрет предка — одинаково смотрится с обеих сторон. Такие камни тоже являются сейдами или святыми

«Медведь» Около 2000 тонн. Удивительная штука — в районе 10-15 метров от этого сейда и ближе уменьшается даже солнечный радиационный фон, примерно на треть.

В середине марта в топ-20 наиболее популярных туристических направлений в 2016 году по версии журнала National Geographic Traveller неожиданно попало расположенное на Кольском полуострове село Териберка. Сам полуостров славен своей древней историей, и на его территории есть немало мифических и загадочных мест. «Лента.ру» выяснила, какие еще достопримечательности непременно стоит осмотреть при посещении Кольского полуострова.

Декорации «Левиафана»

Село Териберка неслучайно попало в список National Geographic. Именно здесь проходили съемки номинированного на «Оскар» фильма Андрея Звягинцева «Левиафан». После их завершения в селе специально был организован фестиваль «Териберка. Новая жизнь», а сотни иностранцев захотели посмотреть на природу Русского Севера.

Фото: Сергей Ермохин / «Коммерсантъ»

Помимо декораций «Левиафана», в Териберке также можно посмотреть на водопады и кладбище кораблей, посетить местную 127-летнюю метеостанцию, а также осмотреть сооружения береговой оборонительной линии времен Великой Отечественной войны.

Сейды

Загадочные каменные сооружения чаще всего встречаются в Норвегии и других скандинавских странах, но многие из них можно встретить и на Севере России - в Карелии и на Кольском полуострове. По одной из версий, сейды в религиозных целях возводили древние саамы, начавшие освоение полуострова около 7,5 тысячи лет назад. Некоторые из них представляют собой какое-то особенное место в горах, тундре и тайге, например чем-то выделяющуюся скалу, камень или пень. Такие сейды с трудом обнаруживают даже опытные исследователи, а их расположение знают преимущественно потомки древних саамов.

Другой вид сейдов также носит название гурии или туры и представляет собой небольшие пирамидки, сложенные из валунов одинакового размера. Но на Кольском полуострове встречаются и массивные скалы, поставленные на небольшие каменные подпорки. Несмотря на кажущуюся неустойчивость, такие сооружения смогли простоять тысячи лет. Сейды также часто сгруппированы в большие скопления, насчитывающие десятки и сотни объектов разного размера.

В силу слабой изученности региона и бедности археологических находок, истинное предназначение сейдов до сих пор вызывает у историков вопросы. Согласно одной из саамских легенд, уходившие в море рыбаки оставляли часть своей души на берегу в каменном сейде, чтобы ее не сожрало некое чудовище. Сейды также выполняли роль религиозного объекта во время определенных праздников, а некоторые из них имели отношение к конкретным людям, по легендам, обращавшимся в камень после смерти. Согласно преданиям саамов, к ряду сейдов можно подходить лишь в определенное время, и рядом с ними запрещается стоять женщинам.

Сейды Кольского полуострова в первую очередь примечательны тем, что древние саамы дали им имена. Так, на на реке Поной стоят скальные останцы Старик и Старуха, а на горе Сейдапакх в среднем течении реки Поной покоится сейд Летучий камень. Впервые он был описан участником Лопарской экспедиции 1926-1929 годов этнографом Владимиром Чарнолусским и с тех пор неизменно привлекает путешественников и туристов. По саамской легенде, этот камень прилетел из Скандинавии и долго искал спокойное и благодатное место, пока не осел на высоте 188 метров над уровнем моря.

Ловозерские тундры и Сейдозеро

На западе Кольского полуострова лежит горный массив, который местные жители называют Ловозерскими тундрами. Это дикое место с первозданной природой издавна славится своей мистической атмосферой, чему немало способствует обилие древних наскальных изображений и сейдов. В центре горного массива располагается большое озеро Сейдозеро протяженностью около восьми километров, которое саамы также зовут Шаманским.

На его скалистом берегу покоится фигура Куйва - одна из главных достопримечательностей Ловозерских тундр. На высоте 74 метров отвесная стена образует выступ, по своим чертам напоминающий человека. По легенде, древние саамы во время сражения со шведами окружили их предводителя - непобедимого Куйву. Не имея возможности сбежать, он «застыл на скале, что над озером висит». Немногочисленные местные жители всегда относились к Куйве с особым почтением, хотя и никогда не обожествляли загадочную фигуру.

Популярен среди саамов и миф о самой высокой точке Ловозерских тундр - горе Нинчурт. По легенде, в ней спрятан тайный город шаманов или древних людей с большими пирамидальными зданиями и мощеными ровными плитами мостовыми. В 1934 году группа советских исследователей под руководством Ольги Воробьевой действительно нашла в горе следы пещер и подземных ходов, но большинство из них были залиты водой или засыпаны оползнями.

«Кровь саамов»

В Ловозерских тундрах и Хибинском массиве можно встретить крайне редкий минерал эвдиалит, крупные запасы которого, помимо Кольского полуострова, есть только в Канаде и Гренландии. Из-за этого его редко используют в ювелирном деле, хотя он обладает абсолютно неповторимым розово-малиновым оттенком, напоминающим сверкающую на солнце кровь. Из-за этого его часто принимают за красные разновидности граната - альмандин и пироп - от которых он отличается формой кристаллов и высокой хрупкостью.

Саамы связывают историю рождения минерала с легендой о Куйве и борьбе с нашествием шведов. В той битве древнее население Кольского полуострова одержало верх, а легендарный предводитель врагов Куйва превратился в камень.

Но в бою полегло так много саамов, что вся тундра на километры вокруг была покрыта кровью павших. Ее капли и превратились в красные камни, напоминающие о борьбе народа за свою независимость. Из-за этого в саамской мифологии эвдиалит считался талисманом воинов. Люди верили, что на поле боя камень придаст им отваги и мужества, а также защитит от увечий и гибели.

Природные заповедники

На территории Мурманской области расположено сразу несколько природных заповедников: Пасвик, Лапландский и Кандалакшский. Все они очень привлекательны для экологического туризма. У каждого есть свои особенности. Например, старейшим является Лапландский - он был основан еще в 1930 году. Сейчас в нем действует жесткий режим посещения. Въезд в заповедник возможен только при наличии разрешения от дирекции. Лапландский заповедник предлагает путешественникам круглогодичные экскурсии на Чунозерскую усадьбу, во время которой участники смогут увидеть «смену растительных поясов, «бараньи лбы» и старовозрастной лес.

Кандалакшский заповедник появился в 1932 году. Он был создан для защиты морской утки - гаги обыкновенной. Заповедник разделен на 13 участков. Большая часть из них - морские архипелаги с прилегающей территорией. Морская акватория занимает 74,2 процента территории заказника. Для посторонних лиц доступ в заповедник ограничен. Однако существует туристический маршрут Кандалакшский залив - Остров Ряжков, который не заходит на охраняемые территории, но дает представление о местной природе.

Самым молодым заповедником Мурманской области является Пасвик. Его история началась в 1992 году. Заповедник расположен в Печенгском районе области - на крайнем северо-западе России. Охраняемая зона Пасвика пересекает границу – часть заповедника находится на территории Норвегии. Основная задача Пасвика - сохранение и изучение водоплавающих птиц.

Крупные российские компании поддерживают заповедники Мурманской области. Например, в Лапландском заповеднике при участии «Норникеля» ведется реконструкция центральной усадьбы. В Пасвике компания помогает создать современный визит-центр в городе Никель. Он должен стать площадкой для проведения научных форумов и иных мероприятий по вопросам охраны окружающей среды.

На Кольском полуострове расположился и мемориал Долина Славы - памятник советским солдатам, в 1941 году остановившим наступление немецких войск на Мурманск. Для захвата города через тундру был направлен егерский корпус «Норвегия» генерала Дитля, преимущественно состоящий из австрийцев и норвежцев. 2 июля части противника подошли к реке Западная Лица и попытались форсировать ее, но вынуждены были отступить под шквальным огнем занявших господствующие высоты красноармейцев.

Кровопролитные бои продолжались до начала сентября, когда немцы предприняли финальное наступление. Бои шли более 10 суток, но в итоге корпус «Норвегия» понес тяжелые потери и вынужден был отступить, а наступление на Мурманск провалилось.

Легендарное Сейдозеро (Сейдъявр) – уникальное по красоте и количеству то ли артефактов, то ли просто природных останцев, место в Ловозерских тундрах. Сейдозеро (Мурманская область) находится в окрестностях пос. Ревда и пос. Ловозеро.

Саамское название этого края — Луяврчорр, что значит горы у озера силы. Это популярное у туристов место, по высоте почти не уступающее соседним и превосходящее их по глубине расщелин и ущелий.

Впервые ученые пришли на берега Сейдозера в 1887 г. Оно было включено в маршрут Большой Кольской экспедиции, участниками которой были, в т.ч. В. Рамзай и А.Г. Петрелиус, хорошо известные туристам-любителям Хибин, ведь их имена носят перевалы этого горного массива.

Озеро Сейдозеро активно изучается с 20-х годов XX века. Именно тогда сюда отправилась первая исследовательская экспедиция. С тех пор не утихают споры между учеными о происхождении расположенных здесь объектов. Эзотерики считают их останками древней Цивилизации – Гипербореи, поборники материалистической науки – творениями природы.

Есть и еще одна версия, которой придерживаюсь я, побывавший на Сейдозере 5 раз. Его название происходит от слова «сейд» — священный камень, в котором, по саамским (лопарским) поверьям, нашла приют душа умершего нойда-шамана. Издавна такие уединенные водоёмы играли в их жизни особую роль, выполняли священную функцию, были своеобразным храмом.

Мне известны 4 озера, обозначенных на карте как Сейдозеро, Кольский полуостров –центр лопарской культуры, поэтому обилие здесь таких святилищ не удивительно. И вовсе не обязательно связывать сакральные сооружения с исчезнувшими мифическими цивилизациями, забывая о самобытном народе, который издревле населяет эту территорию.

В течение почти 100 лет в эти края было организовано несколько крупных экспедиций, целью которых было подтвердить или опровергнуть существование здесь древней Гиперборейской цивилизации, кроме этого район активно изучался одиночками-энтузиастами.

Кроме походов эзотерической направленности регион активно исследовался геологами, осваивались его полезные ископаемые: руды содержащие уран, редкоземельные металлы. И сегодня дорога на озеро Сейдозеро лежит через рудник «Карнасурта», который вновь работает. Многие экзальтированные «гиперборейцы» очень часто принимают за следы иных цивилизаций и древние артефакты геологические керны (штробы) и заброшенные и взорванные штольни, где велась добыча урановой руды.

Как началось изучение этих мест, почему именно здесь стали искать мифическую Гиперборею?

Сейдозеро: экспедиции, их находки и гипотезы

Экспедиция Барченко 1922 г.г.
Первым обратил внимание на эти края Александр Барченко – врач, адепт оккультных знаний, писатель-фантаст. Очень многогранная личность, одержимая идеями тайной традиции Дюнхор, древней працивилизации, различных, как бы сейчас сказали, экстрасенсорных феноменов, таких как телепатия и др. Барченко сотрудничал с ОГПУ – помогал подбирать наделенных сверхспособностями сотрудников в криптографический (шифровальный) отдел, возглавляемый Глебом Бокием. Он активно вербовал новых последователей своих идей, в том числе среди высшего руководство молодого советского государства, читал лекции и даже создал специальный кружок, за что и был расстрелян в 1938 г. вместе с Бокием и другими своими соратниками.

Одним из направлений его работы было изучение мерячения или арктического психоза – состояния, когда человек или группа людей впадали в прострацию, становились послушными чужой воле, а иногда начинали пророчествовать или говорить на непонятных языках. Случаи такого заболевания были зафиксированы за полярным кругом, в т.ч. и в русской Лапландии.

Для того, чтобы разобраться в этом явлении и была организована экспедиция на Сейдозеро, Кольский полуостров. По одним источникам в числе инициаторов этого похода был академик Бехтерев, по другим – в нем было заинтересовано также и ОГПУ, по третьим – искали все-таки полезные ископаемые, а изучение всего остального делом было побочным.

Так или иначе, группа Александра Барченко, чей маршрут и находки были подробно описаны в дневнике его сподвижника – астронома Александра Кондиайна, отправилась на Кольский полуостров. В августе 1922 года она оказалась у Сейдозера, в Лавозерских тундрах.

Тогда и были обнаружены останцы, о природе которых до сих пор ведется жаркая полемика: скала Куйвы, древняя мощеная дорога, пирамиды, а также лаз в подземную пещеру.

Эти находки вкупе с собранным участниками экспедиции этнографическим материалом – легендами и преданиями саамов, позволили Барченко заявить, что его поход на Сейдозеро позволил сделать небывалое мировое открытие – древнюю працивилизацию Гиперборею.

Оппоненты у него нашлись практически моментально. В их числе известный геолог академик Ферсман, а также, организовавший в 1923 г. новый поход на Сейдозеро Арнольд Колбановский, которые утверждали, что все объекты вокруг озера имеют природное происхождение, никакой мистики в них нет.

Тем не менее, открытия Барченко были встречены с большим энтузиазмом не только в России. Так, в 1955 г. геологи случайно наткнулись рядом с Сейдозером на закладку из вещей и инструментов с клеймами, свидетельствующими об их германском происхождении. Это позволило говорить о фюреровской экспедиции, заброшенной сюда то ли до войны, то ли во время нее. Как известно, гитлеровцев тоже очень интересовали древние артефакты и оккультные теории.

Экспедиции Валерия Демина 1997, 1998, 2001 г.

Вновь ожила гиперборейская тема 75 лет спустя, когда доктор философских наук Валерий Демин посетил Сейдозеро, отчет о его путешествии буквально взорвал информационное пространство.

Участники экспедиции «Гиперборея 97» осмотрели и сфотографировали найденные Барченко объекты, а также нашли новые: остатки сооружений на вершине горы Нинчурт, которые они идентифицировали как развалины древних оборонительных сооружений и обсерватории.

В следующем году В. Демин собрал экспедицию «Гиперборея 98», в состав которой вошли «специалисты по аномальным явлениям» — ведьмы, уфологи, экстрасенсы и др. В их задачу входило проникнуть в нераскрытые тайны Сейдозера — обнаружить загадочный лаз в подземный город, у которого сфотографировались в 1921 Барченко и его товарищи.

К сожалению, ничего нового им не удалось обнаружить. А вот народный фольклор о месте «россия мурманская область озеро сейдозеро» пополнился байками о снежном человеке-невидимке, местах посадки НЛО и иных ощущениях и предположениях участников экспедиции.

Следующий марш-бросок Деминцев состоялся в 2001 г. Удалось подготовиться капитально. На этот раз среди участников, количество которых перевалило за 20 человек, были водолазы с аппаратурой для фото- и видеосъемки под водой. Группа была оснащена оборудованием: георадаром-гидролокатором, эхолотом и др. Среди снаряжения была и моторная лодка с бензином. Несколько тонн оборудования забрасывались на озеро Сейдозеро вертолетом.

Целью экспедиции была проверка гипотезы о том, что большое количество древних памятников спрятано на дне Сейдозера. К сожалению, из-за больших отложений ила, подводная съемка оказалась невозможной. Единственное, что удалось обнаружить на дне — это некие заросшие илом «колодцы» диаметром около 70 см на 16 м глубине и кольцеобразные «каверны».

Геофизические приборы обнаружили пустоты-пещеры под реликтовой поляной и ведущие от них под гору Нинчурт тоннели. По предположению Демина это и было таинственное подземелье, упоминаемое в лопарских преданиях.

Обо всех тайнах, которые хранит Сейдозеро (Мурманская область), своих гипотезах, ходе экспедиций Демин рассказал более, чем в 20 книгах.

Описанные артефакты — реликтовая поляна, пирамида и, наконец, Куйва (Сейдозеро ассоциируется с ними уже несколько десятилетий), породило целую волну искательства. На озеро Сейдозеро устремились любители неопознанного, да и просто туристы и путешественники.

Что изучают исследователи и стремятся увидеть туристы на берегах Сейдозера? Мы систематизировали информацию об объектах, которыми знаменито Сейдозеро, отчет о них публиковали упомянутые выше экспедиции.

Сейдозеро: артефакты и их тайны

• Реликтовая поляна и ведущая к ней мощеная дорога

Некоторые «гиперборейцы» обнаружили дорогу из ровных плит, которая соединяет Ловозеро и реликтовую поляну у Сейдозера. Лично я не видел ее ни в одно и моих посещений, первое из которых было в 1989 году.

У входа на поляну (восточная сторона) – лежит каменная плита 3*3 м. Участники экспедиции Демина считают поляну – площадку, размером с кузов грузовика, где нет растительности, засыпанным рыхлой скальной породой туннелем в скальном грунте.

По их утверждению, обследование мощения дороги георадаром показали, что это каменная кладка, которая уходит под землю на 1,5 м под прямым углом. Выдвинуто несколько гипотез: то ли это некая стена, возможно оборонительное укрепление, утопленное в грунте, то ли заполненный до дна валунами 1,5 метровый ров.

Длина дороги 1,5 км, она выходит к изображению Куйвы.

Все мои поиски фотографий этой дороги или видео с ней не увенчались успехом.

• Куйва – наскальное изображение человека и оленя

Высота изображения, напоминающего расставившего крестообразно руки человека, порядка 50 м. Нанесено оно на одну из скал. В левом верхнем углу виден гораздо более четкий, чем Куйва, олень. О нем, почему-то, исследователи упоминают мало.

По лопарской легенде Куйва (Черный человек) – предводитель шведского отряда, грабившего местных жителей. Отряд был разгромлен саамами, а его начальник навсегда впечатался в скалу.

Изображение Куйвы найдено Барченко в 1921 году. Оно видно с мощеной дороги (которая как бы проводит прямую линию между ним и находящимся на соседнем Ловозере священным Роговым островом). К сожалению, как я уже писал выше, дороги я не видел, возможно воображение искателей выдало за нее обычную морену.

Я забирался и на саму скалу, подходил к изображению близко. Как мне кажется, нанесла его сама природа с помощью протечек воды, мха и трещин.

upd от 01.01.2014 В августе 2013 г. на Сейдозере работала студенческая экспедиция Санкт-Петербургского Государственного университета. Собранные ее участниками образцы пород с темных фрагментов изображения Куйвы были подвергнуты микологическому анализу, который показал, что их окраска это «работа» колонии грибов и одноклеточных водорослей. Появлению узора помог и рельеф скалы, способствующий распространению этих микроорганизмов в такой причудливой художественной форме.

• Лаз под землю (утерян)

Находился в ближайших окрестностях реликтовой поляны или даже на ней самой. Имеется архивное фото участников экспедиции на его фоне. Спуститься под землю по этому лазу у Барченко его товарищей не хватило духа. В дневнике Кондиайна отмечалось чувство страха и беспокойства, которое они испытывали рядом ним. По версии Демина — засыпан по инициативе НКВД еще в 20-30-х годах, т.к. около Сейдозера были разработки урановых руд, которые велись силами заключенных Ревдинских лагерей. Правда, Демин, упоминает, что лагерь находился по другую сторону озеора Сейдозеро у входа в ущелье Чивруай, а на реликтовой поляне располагалась ВОХРа.

Мне никакие следы лагеря у Чивруая на глаза не попадались.

• Ступенчатые пирамиды

Сопки в районе Сейдозера и Ловозера, похожие на пирамиды и, по мнению Барченко, граненные рукотворно. Использовались саамами как капища.

Найдены Барченко, а вот организованная годом позже экспедиция Колбановского назвала их каменными вздутиями на вершине горы.

• Пирамидальный сейд

Сейд в виде каменной стеллы, высотой около 3-х м. Несколько подобных сейдов есть в ущельях вокруг Сейдозера, говорят, что они стояли и около самого озера, но были разобраны в 20-х годах во время борьбы с мракобесием.

• Развалины на горе Нинчурт

Гора Нинчурт (Женские Груди) — на ее вершине первая экспедиция Демина обнаружила руины, состоящие из огромных отесанных плит. Особенно поразила участников их правильная форма.

Кроме плит научно-поисковая экспедиция обнаружила также колодец, ступени, и остатки сооружения, которое Демин идентифицировал как обсерваторию – с желобом длиной в 15 метров, смотрящим в небо. Эти тайны Сейдозера остались так до конца и не раскрыты – Валерий Демин, который занимался поисками Гипербореи, умер в 2006 г.

Все эти объекты можно сегодня увидеть собственными глазами и дать оценку их происхождению, кроме этого насладиться удивительной красотой этих мест, их первозданной природой.

Полезные статьи:

Сейдозеро: как добраться

Существует два варианта заброски: поездом и на автомобиле.

Поездом надо доехать до станции Оленегорск, ко времени прихода поезда к вокзалу подходит автобус до пос. Ревда. Здесь также ожидает множество таксистов, предлагающих довезти до Ревды.

Если ехать автобусом до Ревды, то там придется искать доброску или идти 1,5 часа пешком (около 7 км). Поэтому такси более удобный вариант, так как оно довозит прямо до места (до рудника), а оплата за пассажира не сильно отличатся от цены билета на автобус.

Сейдозеро, как добраться на автомобиле. Сначала ехать по Мурманской трассе М-18 до кольцевой развязки на Оленегорск, затем свернуть направо на Ловозеро и Ревду. Далее 70 км по Ловозерской дороге до отворотки на Ревду. Проехать старую Ревду, затем насквозь сам поселок и доехать до рудника «Карнасурта».

У проходной рудника есть автостоянка, где можно оставить машину. Охрана на проходной иногда предлагает свои услуги «посмотреть за машиной» за небольшую плату, но эта опция вовсе не является обязательной.

Маршрут по Ловозерским тундрам

Традиционно туристы начинают свой поход с посещения Сейдозера. Самый короткий путь к нему через перевал Эльморайок.

Надо пройти через территорию рудника (куда теперь пускают) насквозь и прямо, пересечь узкоколейку и по хорошо набитой тропе идти вверх на перевал по ручью Ильмайок. Сам перевал не ярко выражен, это большое плато между двух плоских вершин, под ногами — колотые камни разных размеров.

Спуск к Сейдозеру круче подъема. Крутой участок заканчивается на реликтовой поляне. Отсюда начинается ручей Эльморайок, который впадает в озеро и тропа, ведущая по лесу к Сейдозеру. Примерное расстояние до этого места от рудника около 12 км.

Выйдите по ней на берег — слева на скале предстает Куйва, Сейдозеро находится под его покровительством. Если обернуться назад, то можно увидеть небольшую гору формой напоминающую ступенчатую пирамиду.

От берегов озера отходит множество красивых ущелий, по любому из них можно выйти в горы.

Например, по речке и ущелью Чинглусуай можно подняться на высшую точку Ловозерских тундр – гору Ангвундасчорр 1120 м. А по речке и ущелью Уэлькуай или Чивруай выйти на гору Маннепах, на вершине которой есть красивое озеро.

Само Сейдозеро окружено лесом, гуляя по которому можно случайно встретить каменные строения, явно сделанные руками человека. Они заросли мхом и кустарником, поэтому сразу не заметны. Также можно выйти на внешнюю сторону гор и посетить горные озера: Цирковое, Горное, Сенгисъявр, Райявр, Светлое, окруженные «цирками» с отвесными стенами до 300 метров.

С северной стороны озера есть еще два ущелья, ведущие на горы Куйвчорр и Куамдеспахк по вершинам которых идет геологическая дорога на рудник. По ней, кстати, можно выходить из гор.

Выйти также можно и в пос. Ловозеро по тропе, идущей в обход гор по берегу озера Ловозеро (Лувъявр).

Дмитрий Рюмкин специально для